Mihrob Sibaweh

10 Januari 2018 إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات. خصوصا الى: Penyusun buku ini, admin grup, pengantar materi, mujawwib, anggota grup, keluarga, anak turunku, Semua yg ikhlas berbagi ilmu, Semoga selalu dalam rahmat berkah Alloh di dunia dan akhirat, Ila yaumil qiyamah wa husnul khotimah. الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7) MU'TADAH GHOIRU MUMAYYIZAH DZAKIROH LI'ADATIHA QODRON LA WAKTAN Yaitu wanita yang sudah pernah haidl dan suci. Kemudian ia mengeluarkan darah melebihi batas maksimal haidl (15 hari 15 malam). Darah yang keluar tidak bisa dipilah antara darah kuat dan lemah (satu warna), atau bisa dipilah (lebih dari satu warna) akan tetapi darah tersebut tidak memenuhi 3 sya...

إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. وإلى جميع مشايخنا وأساتيذنا ومعلمينا وأبآءنا وأمهاتنا وذوى الحقوق علينا وإلى جميع المصنفين والمؤلفين خصوصا الى صاحب الألفية: الشيخ أبى عبد الله محمد بن محمد بن مالك الطائى الجيانى الأندلسى رحمه الله تعالى رحمة الأبرار ونفعنا به وبعلومه فى الدارين. الفاتحة...آمين 🗓Senin, 08 January 2018 🐫النســب🕌 Bait Alfiyah yg ke: 855-880  اﻟﻨﺴﺐ ﻳﺎء ﻛﻴﺎ اﻟﻜﺮﺳﻲ ﺯاﺩﻭا ﻟﻠﻨﺴﺐ ﻭﻛﻞ ﻣﺎ ﺗﻠﻴﻪ ﻛﺴﺮﻩ ﻭﺟﺐ Untuk menisbatkan sesuatu thd suatu daerah dll, maka cukup menambahkan ya' bertasydid dan huruf sebelumnya harus dibaca kasrah. Contoh :  محمد البغدادِىّ ↻ بغداد: البغدادِىّ : Muhammad berbangsa Baghdad    ﻭﻣﺜﻠﻪ ﻣﻤﺎ ﺣﻮاﻩ اﺣﺬﻑ ﻭﺗﺎ ﺗﺄﻧﻴﺚ ﺃﻭ ﻣﺪﺗﻪ ﻻ ﺗﺜﺒﺘﺎ Huruf akhir lafadz yg ingin dibentuk nisbat/nasab jika berbentuk ya' bertasydid, ta' ta'nits atau alif ta'nits maqshurah, maka harus dibuang terlebih dahulu. Contoh: الشافعِىّ: شافع👈 شافعِىّ مكة: مكّ👈 المكِّىّ حبشة: حبش👈...

 إلى حضرة النبي المصطفى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم واله واصحابه واتباعه وإلى حضرة جميع مشايخنا ومعلمينا وإلى جميع مؤلفي الكتب التي تعلمناها وعلمناها خصوصا الي : اهل سلسلة القرأن , Simbah agus, keluarga, anak turunku, Semua yg ikhlas berbagi ilmu, Semoga selalu dalam rahmad berkah Alloh di dunia dan akhirat, Ila yaumil qiyamah wa husnul khotimah. الفاتحة... ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)   هاء الكــناية Ha kinayah لابن عامر في هاء الكناية ما لحفص فيها حيث يصل الهاء المضمومة بواو، والمكسورة بياء. وذلك إذا وقعتا بين متحركين، نحو:(جاءه، له، أجره) "Imam ibnu amir dlam pembacaan ha kinayah sama sperti pembcaan imam hafs yaitu dengan membca silah ha dlommah dengan wawu, ha' kasroh dngan ya', yg sprti itu ketika jatuh di antara dua harokat" نحو:(جاءه، له، أجره) بخلاف هشام في الكلمات الآتية :...

 إلى حضرة النبي المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين. وإلى جميع مشايخنا وأساتذتنا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح : Syeikh Mahir Yasin Fahl Irak, Simbah Agus, Orang tua, keluarga dan Anak turunku, Warih firdausi , semua yang aktif berbagi ilmu, Semoga selalu dalam Rahmat Alloh di dunia dan akhirat, ilaa yaumil qiyamah wa husnul khotimah, الفاتحة: ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7) Aamiin.  اﻟﻘﻮﻝ اﻷﻭﻝ: اﻥ اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻻ ﺗﻨﻌﻘﺪ ﺑﺄﻗﻞ ﻣﻦ ﺃﺭﺑﻌﺔ ﺃﺣﺪﻫﻢ اﻻﻣﺎﻡ. ﻭﺑﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﺑﻌﺾ اﻟﻔﻘﻬﺎء ﻣﻨﻬﻢ: اﻟﺜﻮﺭﻱ، ﻭاﻟﻠﻴﺚ، ﻭاﺑﻦ اﻟﻤﻨﺬﺭ ﻣﻦ اﻟﺸﺎﻓﻌﻴﺔ، ﻭﻫﻮ ﺭﻭاﻳﺔ ﻋﻦ اﻷﻭﺯاﻋﻲ ﻭﺃﺑﻲ ﺛﻮﺭ. ﻭاﺳﺘﺪﻟﻮا ﻟﺬﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ اﻟﺰﻫﺮﻱ، ﻋﻦ ﺃﻡ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﺪﻭﺳﻴﺔ، ﻗﺎﻟﺖ: ﺳﻤﻌﺖ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮﻝ: ((اﻟﺠﻤﻌﺔ ﻭاﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﻛﻞ ﻗﺮﻳﺔ، ﻭاﻥ ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧﻮا اﻻ ﺛﻼﺛﺔ ﺭاﺑﻌﻬﻢ اﻣﺎﻣﻬﻢ)) ﺃﺧﺮﺟﻪ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ، (¬1) ﻭﺃﻋﻠﻪ ﺑﺎﻻﻧﻘ...

إلى حضرة النبي المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين. وإلى جميع مشايخنا وأساتذتنا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح : Syeikh Namlah, Simbah Agus, Orang tua, keluarga dan Anak turunku, Warih firdausi , semua yang aktif berbagi ilmu, Semoga selalu dalam Rahmat Alloh di dunia dan akhirat, ilaa yaumil qiyamah wa husnul khotimah, الفاتحة: ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7) Aamiin.  اﻟﻤﺒﺤﺚ اﻷﻭﻝ ﻓﻲ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ ﺃﻭﻻ: اﻟﺤﻜﻢ ﻟﻐﺔ ﻫﻮ: اﻟﻘﻀﺎء ﻭاﻟﻔﺼﻞ ﻟﻤﻨﻊ اﻟﻌﺪﻭاﻥ، ﻭﻣﻨﻪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: (ﻟﺘﺤﻜﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﺃﺭاﻙ اﻟﻠﻪ) ، ﻭﻗﻮﻟﻪ: (ﻓﺎﺣﻜﻢ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺎﻟﺤﻖ) . ﻳﻘﺎﻝ: " ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜﺬا " ﺇﺫا ﻣﻨﻌﺘﻪ ﻣﻦ ﺧﻼﻓﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﺨﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻣﻨﻪ اﺷﺘﻘﺎﻕ اﻟﺤﻜﻤﺔ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﺗﻤﻨﻊ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﻣﻦ ﺃﺧﻼﻕ اﻷﺭاﺫﻝ. ﻭﻫﺬا ﻣﻮاﻓﻖ ﻟﻠﺤﻜﻢ اﻟﺸﺮﻋﻲ؛ ﻓﺈﻧﻪ ﺇﺫا ﻗﻴﻞ: " ﺣﻜﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ اﻟﻮﺟﻮﺏ "، ﻓﺈﻥ اﻟﻤﺮاﺩ ﻣﻦ ﺫﻟ...

إلى حضرة النبي المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين. وإلى جميع مشايخنا وأساتذتنا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح Syeikh Mahir Yasin, Simbah Agus, Orang tua, keluarga dan Anak turunku, Warih firdausi , semua yang aktif berbagi ilmu, Semoga selalu dalam Rahmat Alloh di dunia dan akhirat, ilaa yaumil qiyamah wa husnul khotimah, الفاتحة: ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7) Aamiin. اﻟﺼﻮﺭﺓ اﻷﻭﻟﻰ: اﻻﻧﻘﻄﺎﻉ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﻤﻨﻘﻄﻊ ﻋﻨﺪ اﻻﻃﻼﻕ، ﻭﻭﺟﺪ اﻟﺘﻌﺒﻴﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﻟﻤﺮﺳﻞ ﻛﺜﻴﺮا ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺘﻘﺪﻣﻴﻦ ﻭﻫﻮ ﻟﻐﺔ: اﺳﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﻦ اﻧﻘﻄﻊ، ﻭاﻻﻧﻘﻄﺎﻉ ﺿﺪ اﻻﺗﺼﺎﻝ (¬1) . ﻭاﺻﻄﻼﺣﺎ: ﻣﺎ ﺳﻘﻂ ﻣﻦ اﺳﻨﺎﺩﻩ ﺭاﻭ ﻭاﺣﺪ ﻗﺒﻞ اﻟﺼﺤﺎﺑﻲ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺭاﻭ ﺑﺸﺮﻁ ﻋﺪﻡ اﻟﺘﻮاﻟﻲ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻣﻮﺿﻊ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ اﻟﺴﻨﺪ (¬2) . ﻭاﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﻨﻘﻄﻊ: ﺃﻧﻪ ﺿﻌﻴﻒ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﺤﺪﺛﻴﻦ؛ ﻷﻧﻪ ﻓﻘﺪ ﺷﺮﻁ اﻻﺗﺼﺎﻝ؛ ﻭﻟﻠﺠﻬﺎﻟﺔ ﺑﺤﺎﻝ اﻟﺴﺎﻗﻂ اﻟﺬﻱ ﻟﻢ ﺗﻌﺮﻑ ﻋﺪاﻟﺘﻪ، ﻭﻻ ﺿﺒﻄﻪ. ﻗﺎﻝ...

 إلى حضرة النبي المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين. وإلى جميع مشايخنا وأساتذتنا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح : Syeikh Namlah, Simbah Agus, Orang tua, keluarga dan Anak turunku, Warih firdausi , semua yang aktif berbagi ilmu, Semoga selalu dalam Rahmat Alloh di dunia dan akhirat, ilaa yaumil qiyamah wa husnul khotimah, الفاتحة: ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1) اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5) اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7) Aamiin. Saya lanjutkan materi ushul fiqhnya اﻟﻤﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ ﻫﻞ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﺒﺮﻫﺎﻥ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ ﺗﺴﻤﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ؟ ﺃﻗﻮﻝ: ﺇﻥ ﺗﺴﻤﻴﺔ اﻟﻤﻨﺎﻃﻘﺔ ﻟﻠﺒﺮﻫﺎﻥ اﻟﻤﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻘﺪﻣﺘﻴﻦ ﻭﻧﺘﻴﺠﺔ ﺑﺎﻟﻘﻴﺎﺱ، ﺟﺎء ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ اﻟﺘﺠﻮﺯ، ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ اﻟﻘﻴﺎﺱ ﻓﻲ ﺃﺻﻮﻝ اﻟﻮﺿﻊ اﻟﻠﻐﻮﻱ ﻫﻮ: ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺷﻲء ﺑﺸﻲء ﺁﺧﺮ، ﻛﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﺜﻮﺏ ﺑﺎﻟﺬﺭاﻉ. ﺃﻣﺎ ﻫﻨﺎ، ﻓﺈﻥ ﺣﺎﺻﻠﻪ ﺭاﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﺇﺩﺭاﺝ ﺧﺼﻮﺹ ﺗﺤﺖ ﻋﻤﻮﻡ، ﻭﻫﺬا ﻟﻴﺲ ﺑﻘﻴﺎﺱ، ﺇﺫ ﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻭﻻ ﺣﻤﻞ، ﺑﻞ ﻓﻴﻪ ﺇﺩﺭاﺝ، ﺑﻴﺎﻥ ﺫﻟﻚ: ﺃﻥ اﻟﻤﻘﺪﻣﺔ...