Kajian Hadits "Hadist Mudallas"

إلى حضرة النبي المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين.

وإلى جميع مشايخنا وأساتذتنا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح :

Syeikh Mahir Yasin Fahl, Simbah Agus, Orang tua, keluarga dan Anak turunku, Warih firdausi , semua yang aktif berbagi ilmu, Semoga selalu dalam Rahmat Alloh di dunia dan akhirat, ilaa yaumil qiyamah wa husnul khotimah,

الفاتحة:

ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1)

اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5)

اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)

Aamiin.
Halaman: 67.

ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ. (¬1) ﻭاﻟﺼﻴﻐﺔ اﻟﻤﺤﺘﻤﻠﺔ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺼﺮﺡ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﻉ ﻧﺤﻮ ((ﺣﺪﺛﻨﺎ، ﺃﺧﺒﺮﻧﺎ، ﺃﻧﺒﺄﻧﺎ، ﺳﻤﻌﺖ، ﻗﺎﻝ ﻟﻨﺎ)) . ﻟﻜﻦ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﻧﺤﻮ ((اﻥ، ﻋﻦ، ﻗﺎﻝ، ﺣﺪﺙ، ﺭﻭﻯ، ﺫﻛﺮ)) ؛ ﻟﺬا ﻟﻢ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﻤﺤﺪﺛﻮﻥ ﺣﺪﻳﺚ اﻟﻤﺪﻟﺲ ﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺼﺮﺡ ﺑﺎﻟﺴﻤﺎﻉ (¬2) .
اﻟﺜﺎﻧﻲ: ﺗﺪﻟﻴﺲ اﻟﺸﻴﻮﺥ، ﻭﻫﻮ: ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻲ ﺑﺎﺳﻢ ﺷﻴﺨﻪ ﺃﻭ ﻛﻨﻴﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺧﻼﻑ اﻟﻤﺸﻬﻮﺭ ﺑﻪ ﺗﻌﻤﻴﺔ ﻷﻣﺮﻩ ﻭﺗﻮﻋﻴﺮا ﻟﻠﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻰ ﺣﺎﻟﻪ (¬3) .
اﻟﺜﺎﻟﺚ: ﺗﺪﻟﻴﺲ اﻟﺘﺴﻮﻳﺔ (¬4) ، ﻭﻫﻮ: اﻥ ﻳﺮﻭﻱ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ، ﺛﻢ ﻳﺴﻘﻂ ﺿﻌﻴﻔﺎ ﺑﻴﻦ ﺛﻘﺘﻴﻦ ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻦ اﻵﺧﺮ ﺃﻭ
ﻟﻘﻴﻪ، ﻭﻳﺮﻭﻳﻪ ﺑﺼﻴﻐﺔ ﻣﺤﺘﻤﻠﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺜﻘﺘﻴﻦ (¬5) .
ﻭﻣﻤﻦ اﺷﺘﻬﺮ ﺑﻬﺬا اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ (¬6) ﻭﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ (¬7) .
اﻟﺮاﺑﻊ: ﺗﺪﻟﻴﺲ اﻟﻌﻄﻒ: ﻣﺜﻞ اﻥ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺮاﻭﻱ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﻓﻼﻥ ﻭﻓﻼﻥ ﻭﻫﻮ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ اﻟﺜﺎﻧﻲ (¬8) .
اﻟﺨﺎﻣﺲ: ﺗﺪﻟﻴﺲ اﻟﺴﻜﻮﺕ: ﻛﺄﻥ ﻳﻘﻮﻝ اﻟﺮاﻭﻱ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺃﻭ ﺳﻤﻌﺖ، ﺛﻢ ﻳﺴﻜﺖ
¬___
(¬1) ﻋﻠﻮﻡ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻ73، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ ﻣﻊ اﻟﺘﺪﺭﻳﺐ 1/223، اﻟﺨﻼﺻﺔ ﺻ74.
(¬2) اﻟﻤﺼﺎﺩﺭ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ، ﻭﺃﻧﻈﺮ اﻟﻌﻮاﺻﻢ ﻭاﻟﻘﻮاﺻﻢ 3/60.
(¬3) ﻋﻠﻮﻡ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻ66، اﺧﺘﺼﺎﺭ ﻋﻠﻮﻡ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺻ55.
(¬4) ﻭﻗﺪ ﺳﻤﺎﻩ اﻟﻘﺪﻣﺎء ﺗﺠﻮﻳﺪا، ﻓﺘﺢ اﻟﻤﻐﻴﺚ 1/182، ﺗﻮﺟﻴﻪ اﻟﻨﻈﺮ ﺻ250، ﺗﺪﺭﻳﺐ اﻟﺮاﻭﻱ 1/226
(¬5) اﻟﻤﺼﺎﺩﺭ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ.
(¬6) اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ اﻟﻘﺮﺷﻲ، ﺛﻘﺔ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻭاﻟﺘﺴﻮﻳﺔ، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 2/336.
(¬7) ﺑﻘﻴﺔ ﺑﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ ﺻﺎﺋﺪ اﻟﻜﻼﻋﻲ ﺻﺪﻭﻕ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺘﺪﻟﻴﺲ ﻋﻦ اﻟﻀﻌﻔﺎء، اﻟﺘﻘﺮﻳﺐ 1/105. ﻭﺃﻧﻈﺮ اﻟﻜﻼﻡ ﺣﻮﻝ ﺗﺪﻟﻴﺴﻬﻤﺎ اﻟﻤﻮﻗﻀﺔ ﺻ46.
(¬8) اﻟﺒﺎﻋﺚ اﻟﺤﺜﻴﺚ 55-56.
Bismillah.
Setelah step awal telah kita lewati, yaitu contoh hadits yang bermasalah sebagaimana bahasan kemaren berupa inqithok, sekarang jenis hadits bermasalah kedua.

2. Hadits mudallas.
Arti tadlis yaitu: kawinnya dewa kegelapan dengan dewa cahaya. Jadi artinya suuram.
Menurut dukun hadits, ada bermacam-macam bentuk hadits mudallas.

1. Tadliis isnaad, yaitu: seorang rowi, menceritakan satu hadits dari gurunya, padahal pas pelajaran hadits bab itu, dia sedang mbolos keluar pondok. Jadi sebenarnya tidak mendengar langsung, hanya saja disamarkan redaksi mata rantainya dengan perkataan yg seakan ia mendengar langsung( sighot muhtamal) seperti : an, 'an, qoola, hadatsa, rowa, dzakaro. Tidak dengan sighoot yang jelas dipahami sebagai simaak langsung, semisal; hadatsanaa, akhbaronaa, anbaanaa, samiktu, qoola lanaa. Dari tuntutan itu, maka para dukun hadits memberi nilai merah untuk para rowi mudallis, jika sighot yang ia bawakan tidak dijelaskan simaaknya langsung.
2. Tadliis suyukh.Yaitu; pencatutan seorang rowi pada gurunya sebagai sumber riwayat, hanya saja ia sengaja menyebutkan nama sang guru, dengan nama yang tidak dikenal oleh khalayak. Karena untuk menutupi kekurangan sang guru yg masuk daftar abu abu menurut catatan para dukun hadits. Semisal ia bilang " dari Abu Barca" untuk penyebutan syeikh masyhur " simbah Agus/ Imam mujtahid mazhab terong / grand syeikh indrajid.
3. Tadliis taswiyah. Ini tadlis yg sangat parah. Semacam pemalsu tanda tangan seseorang. Yaitu: si perowi membuang gurunya yang dzoif, yang darinya ia dapatkan hadits, lalu disamarkan / diganti dengan nama guru yg terkesan tsiqoh.
4.  Tadliis athof. Yaitu: seorang rowi menambah nama guru, yang ia sendiri tidak pernah mendengar atau bertemu, berkaitan dg hadits yang ia bawa itu, orang lain tadi disejajarkan dengan gurunya, untuk memperkuat sanad. Semisal ia bilang " kyai mukidi dan grand syeikh Indrajid telah bercerita kepadaku ". Padahal ia tidak bertemu dengan saya, ataupun mendengar langsung. Semata biar sanad itu kliatan kuat.
5. Tadliis sukuut. Yaitu: seorang rowi bercerita secara tashriih simaak, seperti bilang " hadatsanaa, samiktu- lalu berhenti sejenak( untuk caper klo haditsnya itu benar-benar ia dengar langsung), ini hadits dari fulan dan fulan. Padahal hoax belaka.