Illalnya: Nun + Wawu yang Awal Dibuang.

إلى حضرة النبي المصطفى محمّد صلى الله عليه وسلم وعلى اله وأصحابه أجمعين.
وإلى جميع مشايخنا وأساتذتنا وآبائنا والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات خصوصا الى روح :

Utsaimin ,Simbah Agus, Orang tua, keluarga dan Anak turunku, Warih firdausi , semua yang aktif berbagi ilmu, Semoga selalu dalam Rahmat Alloh di dunia dan akhirat, ilaa yaumil qiyamah wa husnul khotimah,

الفاتحة:
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (1)
اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ (2) اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ (3) ﻣﺎﻟﻚ ﻳﻮﻡ اﻟﺪﻳﻦ (4) ﺇﻳﺎﻙ ﻧﻌﺒﺪ ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ (5)
اﻫﺪﻧﺎ اﻟﺼﺮاﻁ اﻟﻤﺴﺘﻘﻴﻢ (6) ﺻﺮاﻁ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ اﻟﻤﻐﻀﻮﺏ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﻻ اﻟﻀﺎﻟﻴﻦ (7)

Aamiin.

 Illalnya: nun + wawu yg awal dibuang.

ﻧﻘﻮﻝ: ﺃﺻﻞ (ﺗﺴﺄﻟﻦ) (ﺗﺴﺄﻟﻮﻧﻦ) ﻓﺤﺬﻓﺖ اﻟﻨﻮﻥ اﻷﻭﻟﻰ ﻟﺘﻮاﻟﻲ اﻷﻣﺜﺎﻝ ﻭﺣﺬﻓﺖ اﻟﻮاﻭ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ، ﻭﺻﺎﺭﺕ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﺗﺴﺄﻟﻦ

 Ilalnya: fiil mudzorek marfuk, dg menakdirkan terbuangnya nun.

ﻭاﻹﻋﺮاﺏ: (ﺗﺴﺄﻟﻦ) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺑﺘﻘﺪﻳﺮ اﻟﻨﻮﻥ اﻟﻤﺤﺬﻭﻓﺔ ﻟﺘﻮاﻟﻲ اﻷﻣﺜﺎﻝ.

 Wawu sebagai naibul failnya dibuang krn iltiqo sakinain.

ﻭاﻟﻮاﻭ اﻟﻤﺤﺬﻭﻓﺔ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﻴﻦ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ.

Contoh fiil mudzorek yg mabni fatah, krn ketemu nuun taukid mubasyaroh.

ﻭﻗﻮﻟﻪ: ﻓﻠﻨﺴﺄﻟﻦ: ﻧﺴﺄﻝ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﻨﻮﻥ اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮﺓ.

: Kata " falanasalanna" diatas, failnya dzomir mustatir wujub: Nahnu.

ﻭاﻟﻔﺎﻋﻞ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺴﺘﺘﺮ ﻭﺟﻮﺑﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ: ﻧﺤﻦ، ﻭاﻟﻨﻮﻥ ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﺪ.

Keterangan dibawah ini kukira masih sama.

ﺇﺫا ﻗﻠﺖ: ﻻ ﺗﻜﺴﻠﻦ ﻋﻦ ﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ.
ﻻ: ﻧﺎﻫﻴﺔ ﺟﺎﺯﻣﺔ.
ﺗﻜﺴﻠﻦ: ﺗﻜﺴﻞ: ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺰﻡ ﺑﻼ اﻟﻨﺎﻫﻴﺔ، ﻭاﻟﻨﻮﻥ ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﺪ.
ﻓﺎﻧﻈﺮ اﻵﻥ ﻛﻴﻒ ﻟﻢ ﻳﺘﻐﻴﺮ اﻟﻔﻌﻞ ﻻ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﻭﻻ ﺣﻴﻦ ﻛﺎﻥ ﻣﺠﺰﻭﻣﺎ، ﻷﻧﻪ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻭاﻟﻤﺒﻨﻲ ﻻ ﻳﺘﻐﻴﺮ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ اﻟﻌﻮاﻣﻞ.

 Mabninya huruf huruf.

ﺑﻨﺎء اﻟﺤﺮﻭﻑ
ﻗﺎﻝ ﻣﺒﻴﻨﺎ ﻫﻞ اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﺎء اﻟﺤﺮﻛﺔ ﺃﻭ اﻟﺴﻜﻮﻥ.

[ ﻭﻛﻞ ﺣﺮﻑ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻠﺒﻨﺎ ﻭاﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﻨﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﻜﻨﺎ]

 Jd hukum asal huruf itu adalah mabni.Dan hukum asal mabni adalah sukun. Hukum asal mabni adalah sukun. Karena seperti itu kondisi nya saat ia mandiri.

اﻷﺻﻞ ﻓﻲ اﻟﻤﺒﻨﻲ ﺃﻥ ﻳﺴﻜﻦ؛ ﻷﻧﻪ ﻻ ﺣﺎﺟﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﺤﺮﻛﻪ،

Krn saat ada amilpun ia tiada berubah ubah. Mk bentuk konsistensinya itulah, ia dianggap punya hukum asal berupa sukun.

ﺣﻴﺚ ﺇﻧﻪ ﻻ ﻳﺨﺘﻠﻒ ﺑﺎﺧﺘﻼﻑ اﻟﻌﻮاﻣﻞ، ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﻳﻜﻮﻥ اﻷﺻﻞ ﻓﻴﻪ اﻟﺴﻜﻮﻥ.

Sukun adalah hukum asal kemabnian, meski begitu bukan berarti harus semua seperti hukum asal. Ada pula yg mabni fatah, kasroh juga dzommah.

ﻗﺎﻝ ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ:
[ ﻭﻣﻨﻪ ﺫﻭ ﻓﺘﺢ ﻭﺫﻭ ﻛﺴﺮ ﻭﺿﻢ ﻛﺄﻳﻦ ﺃﻣﺲ ﺣﻴﺚ ﻭاﻟﺴﺎﻛﻦ ﻛﻢ]
(ﻭﻣﻨﻪ) ﺃﻱ: ﻣﻦ اﻟﻤﺒﻨﻲ (ﺫﻭ ﻓﺘﺢ ﻭﺫﻭ ﻛﺴﺮ ﻭﺿﻢ) ﻳﻌﻨﻲ: ﻭﺫﻭ ﺿﻢ.
 ﺇﺫا: ﻣﻨﻪ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﻭﻣﻜﺴﻮﺭ ﻭﻣﻀﻤﻮﻡ.

⇛Contoh mabni fatah: ﺃﻳﻦ: ﻣﺜﺎﻝ ﻟﺬﻱ اﻟﻔﺘﺢ
⇒Mabni kasroh ﺃﻣﺲ: ﻣﺜﺎﻝ ﻟﺬﻱ اﻟﻜﺴﺮ
⇒Mabni dzommah ﺣﻴﺚ: ﻣﺜﺎﻝ ﻟﺬﻱ اﻟﻀﻢ.

ﻭاﻟﺴﺎﻛﻦ ﻛﻢ: ﺃﺧﺮ اﻟﺴﺎﻛﻦ ﻟﻜﻨﻪ ﻟﻤﺎ ﺃﺧﺮﻩ ﻭﻫﻮ اﻷﺻﻞ ﺃﻋﻄﺎﻩ ﻣﻴﺰﺓ ﻓﻘﺎﻝ: (ﻭاﻟﺴﺎﻛﻦ ﻛﻢ)، ﻭﻟﻢ ﻳﻘﻞ: ﻭﻛﻢ، ﻭﻫﺬﻩ ﻣﻨﻘﺒﺔ ﻟﻠﺴﺎﻛﻦ ﺣﻴﺚ ﺭﻛﺐ ﻟﻪ ﺟﻤﻠﺔ ﺗﺎﻣﺔ.

Gmn kok justru yg contoh mabni sukun malah diletakkan terakhir oleh mushonnif, sedang ia adalah hukum asal mabni? 

Jawab: ya, meski diakhirkan, tp disendirikan, bukan langsung contoh " Wa Kam", tp " wassakinu kam". Juga untuk keserasian bait tentunya. Jadi, hukum asal mabni adalah sukun, disamping itu kadang juga ada yg fatah, kasroh dan dzommah.

ﺇﺫا: اﻟﻤﺒﻨﻲ ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮﻥ ﻭﻫﻮ اﻷﺻﻞ، ﻭﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ، ﻭﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ، ﻭﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ.